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第四千零六十六章 天意(第1页)

张若尘象征性的,去了一趟黑暗神殿在剑界的旧址,转而离开,前往乾坤大陆。

对方精心布局,怎么可能在黑暗神殿留下破绽?

但若不去,岂不和自己演出来的偏执不相符?

对上冥祖,张若尘深知自己没有任何胜算,现在唯一能做的,就是尽可能的示敌以弱,暴露更多的弱点。

当冥祖在意他的时候,他什么都做不了!

接下来的这一局,张若尘想有所作为,首先就必须让冥祖的注意力,从他身上移开。

……

乾坤大陆,是须弥圣僧留下的《乾坤神木图》所化的乾坤界,被张若尘安置在青木大陆的东面,两者仅相距一条数十里宽的海峡。

这条海峡,如今已是整个剑界最繁忙的水道。

十多万年过去,曾经荒芜的海峡两岸,如今都建起港口城池,修士众多,繁花似锦。

对于神境之下的修士而言,两座港口城池,已经算得上是古城,经历太多岁月洗礼。

乾坤大陆上,是以孔兰攸为主导,建立起来的圣明中央帝国。

帝国最初的原住民,是圣明旧臣的后代,多来自昆仑界。

乾坤大陆的地底,有一条主神脉流过,天地之气浓郁。

加之张若尘将接天神木、剑山、海金神桑,还有六祖的佛祖世界,等等宝物安置在大陆上,便奠定了乾坤大陆在剑界的特殊地位。

待上千座大世界牵至无定神海,各界精英修士涌入剑界,无形中又推动乾坤大陆的进一步发展。

各个大世界的神灵,皆在圣明中央帝国建立起宗门势力。

天庭和地狱界最初臣服于张若尘的那些神灵,如符灵界的“黄道子”,阵灭宫的“二长老”,黑暗神殿的太虚大神“赤玄鬼君”、“戊甘”,尸族的大神“雪木”,骨族的大神“?皇”,死族的“源天君主”、“赤魂君主”……等等修士,都将神殿设立在乾坤大陆。

不过,如今的剑界,绝大多数神灵都去了玉煌界,留守的并不多。

六祖的佛祖世界,是一片常年笼罩在金光中的佛土,位于乾坤大陆的西面,建立起许多庙宇和禅寺。

在佛土的极西之地,面朝大海的一条数千里长山脉中,却是死气盎然,随处可见死灵,于外界格格不入。

张若尘来到这条山脉下,沿蜿蜒石道,一步步向山顶的死禅神庙行进,走得并不急,在思考了什么。

路过的佛修极多,但并不邪恶,各个慈眉善目。

其中甚至有带发修行的女性佛修,颜值出众,气质静谧端庄。

走了半日,张若尘才来到接近山顶的神庙大门外,在香火青烟和人影幢幢中,一眼便看见早早等在门前石凋旁的心术佛师。

心术佛师曾进入过日晷修行,已有数十万岁,不再如曾经那般年轻俊秀,看上去得有四五十岁的模样,下巴上留起胡须,眼角有着一道道细密的皱纹,童中是沧桑和内敛。

“帝尘大驾光临,死禅教不胜荣幸。残灯大师已久等多时,请随贫僧来。”

在心术佛师的带领下,张若尘进入死禅神庙。

昔日曾敌对,如今却平静无波澜。

庙内,僧人和信徒众多。

其中死灵三族占了大半。

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