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第七百一十二章等待（第2页）

到那时···或许是许多媲美金仙的强者，从世界之内杀出来，柯孝良可就是自己作茧自缚了。

这就好比，柯孝良本人。

他已成就不朽金仙，理论上不死不灭。

但如果打从一开始，他所置身的世界，就是有人虚构出来的小说世界，他也只是小说中的一个人物。

那么无论他这个金仙表现的有多强势，它都是虚无的，是可以被轻易抹除的。

或许是一个不经意的意外，又或许···只是单纯的小说销售太差，一切就会滑向结局，悄然淹没在书海之中，不起波澜。

换之，世界的真相，是有某位大能，在悄悄的经营一切，编织一段故事，描绘一个天地。

那么在这个真实的故事里，成为金仙的柯孝良，就可能打破樊笼，完成反杀。

这样的比喻，不算完全贴切，却已经显露了柯孝良部分的心思。

时间一点一点的过去。

小青依旧做着各种各样的预备方案。

针对可能存在的变数，她有了许多的应急准备。

相比起小青的负责任，柯孝良则表现的相当佛系。

尽管柯孝良观测着世界的每一帧变化，却总是很少插手与干预，更从不记录与反思。

这不是柯孝良在压榨劳动力，当甩手掌柜。

而是柯孝良很清楚，当问题真的出现时，任何的作为，都有可能成为一切发生的推动力。

所以圣人才推崇‘无为而为’，从凡人的角度来看，这是一种消极的想法。但是从另一个高度来看，这也可以解释为‘菩萨畏因，众生畏果’。

目光足够长远的人，已经看到了一个行为背后，会衍生出来的多重变化。

因为从这变化中，看到了对自身不利的选项，而放弃了这种行为。

当然‘无为而为’不是真的什么都不做。

传播一种思想，散布一个理念，种下一粒种子，等待花开花落、云卷云舒···都是一种看似平淡，实则暗藏惊雷的行为。

用一句颇有格调的话来形容，那就是‘我不操控你的行为，我只会创造我希望你拥有的世界观’。

柯孝良种下的，就是他经营、预设的‘世界观’。

当将来可能出现的，来自这个世界的‘敌人’都以他构造的‘世界观’来观测一切，那么所有的过去与未来，又怎么逃得过柯孝良的观测？

静心！静心！

等待！等待！

时间一点一滴，随后若涛涛大河一般，倾泻而下。

对于不朽的柯孝良来说，时间的去留没有了意义。

有意义的只是，在这段时间里，发生变化的人与事。

一晃眼，又过去了三百年。

而这三百年里，柯孝良本身毫无变化，他身边的一些人，一些事···却早已物是人非。