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第17章（第2页）

周德清，号挺斋，江西人，是北宋词人周邦彦的后代。工乐府，善音律。有感于当时北曲创作格律上的混乱，著《中原音韵》一书，总结了北曲用字用韵等格式上的规律，为散曲创作作出了有益的贡献。他创作的散曲也较多，在当时影响较大。现存小令三十一首，套数三套。小令

［中吕］满庭芳（二首）

看岳王传披文握武，建中兴庙宇，载青史图书①。功成却被权臣妒，正落奸谋②。闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆③。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖④。

误国贼秦桧官居极品⑤，欺天误主，贱土轻民。把一场和议为公论，妒害功臣。通贼虏怀奸诳君，那些儿立朝堂仗义依仁⑥！英雄恨，使飞云幸存⑦，那里有南北二朝分。【说明】

这两首曲歌颂爱国英雄，痛斥误国权奸，表现作者鲜明的爱国立场。【注释】

①“披文握武”三句：指宋孝宗时为岳飞建庙赠谥，功勋载在史册。披文握武，指岳飞兼有文武之才。

②“功成却被权臣妒”二句：宋高宗绍兴十年（1140），岳飞大破金兵于朱仙镇，本欲指日渡河北上追击，但当时主和派秦桧为相，

一日用十二道金牌急召岳飞还朝，并与万俟等勾结，诬陷岳飞入狱。

③“闪杀人望旌节中原士夫”二句：意为南宋统治者抛弃了中原，害得那里的人民日夜盼望恢复。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，掳徽、钦二帝北去，宋高宗赵构仓惶南渡，建立南宋偏安朝廷，抛弃了北方大片土地和人民，此指其事。闪杀人，害死人。旌节，古时朝廷使者所持的符节。士夫，泛指人民。丘陵，指祖宗陵墓。銮舆，天子的车驾，代指天子。

④“钱塘路”三句：岳飞坟在西湖边上，故云钱塘路上的愁风怨雨，总是洒在西湖上。

⑤官居极品：极品，最高品级的官，指宰相。宋高宗绍兴元年（1131），拜秦桧为相。秦桧是历史上最无耻的**投降派，曾诬杀岳飞等爱国将领，罪恶累累，为历代人民所唾骂。

⑥那些儿立朝廷仗义依仁：意思是秦桧在朝廷作官，哪里有一点儿仁义。

⑦使飞云幸存：假使岳飞、岳云还侥幸存在的话。岳云，岳飞养子，英勇善战，有恢复国土的壮志，被投降派秦桧、万俟诬杀。

［双调］折桂令

自嗟*倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无①，做甚么人家？柴似灵芝，油如甘露，米如丹砂。酱瓮儿恰才梦撤②，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花③！【说明】

这首曲以朴素的语言写出了生活的艰难，可见当时贫穷士子生活的一斑。【注释】

①七件儿：指每日生活的七件事，即柴米油盐酱醋茶。

②梦撒：本意为散失，这里与下句的“消乏”同义，即缺乏之意。

③折柳攀花：指玩弄女性。作者是封建文人，摆脱不了这种腐朽习气。

钟嗣成

钟嗣成，字继先，号丑斋。原籍大梁（今河南开封），长期流寓杭州。他早年从江浙儒学提举邓文原学诗文，曾多次参加明经科试，没有考取，因转而从事杂剧、散曲的创作及曲家史料的整理。元后期杂剧、

散曲作家集中杭州，嗣成熟悉他们的生活与著作，因著《录鬼簿》，记元曲家事迹及著作甚详，为研究元曲的重要资料。又著有杂剧《章台柳》、《钱神论》、《蟠桃会》等七种，今皆不传。现存小令五十九首，套数一套。小令

［正宫］醉太平

落魄*（三首）一

绕前街后街，进大院深宅。怕有那慈悲好善小裙钗①，请乞儿一顿饱斋②，与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台，救贫咱波奶奶！

二

俺是悲田院下司③，俺是刘九儿宗枝④。郑元和当日拜为师⑤，传留下莲花落稿子⑥。搠竹杖绕遍莺花市⑦，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌唱会鹧鸪词⑧。穷不了俺风流敬思。

三

风流贫最好，村沙富难交⑨。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩⑩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。【说明】

这三首［醉太平］以玩世不恭的态度，表现突兀不平的气概。钟氏《录鬼簿后志》说：“但于学问之余，事务之暇，心机灵变，世法通疏，移宫换羽，搜奇索怪，而以文章为戏玩者，诚绝无而仅有也。”这就在以诗文为专业的正统文人之外，开辟了一条新的创作途径。但是表现在这些作品里的浪荡汉作风，是元代把许多封建文人逼到**之下、乞丐之上的畸形产物，我们今天应该对它采取批判的态度。【注释】

①小裙钗：犹言小女子。裙、钗是女子衣饰。

②饱斋：意即饱吃一顿饭。斋是旧社会施舍给僧、道、乞丐的饮食。

③悲田院：乞丐收容所。