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“象传”说:“上九”在旅卦的最上方,当然被焚毁。在田畔丧失了牛,象征终久会默默无闻。
这一爻,说明求安定必须柔顺,不可倨傲。
旅卦,阐释求安定的原则。盛大到极点,必然又陷入不安定的状态,难有大的作为了。在不安定的状态中,一切都容易不正常,必须守正。应当大处着眼,先求安定,不可斤斤计较于细节。必须翔实检讨,审慎策画,有万全准备,然后行动。更须以谦虚的态度,结合群众,获得一切的支持与助力;手段更应当正当。这样不计较一时的得失,态度光明磊落,柔和顺其自然,把握中庸原则,才能转危为安;如果有恃无恐,倔强倨傲,
得意忘形,就难逃失败的命运了。
卦五十七·巽
巽,小亨,利有攸往,利见大人。
“巽”的原义,是台上放有物,假借为同音的逊,成为顺、入的意思。巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面,象征伏、顺。顺从他人,就容易被接纳,进入他人的心中;同样地,顺从自然的道理,就容易进入事物之中;所以,有入的含意。“巽”又象征风,无孔不入。
巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔,不会大亨,只能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理;所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从;因而,要顺从伟大的人物才有利。
彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。
“申”是反复叮咛的意思。这一卦,是以两个巽卦上下重叠,“巽”是顺,顺从又顺从,就像三令五申,反复叮咛,使命令贯彻。发布命令的,是“九五”刚爻,在上卦得中,位又正,刚毅而且顺从中正的原则;所以志向能行之于天下。这一卦的柔爻“初六”“**”,都伏在刚爻的下方,是柔顺从刚的形象。但也因为过度柔顺,只能小有亨通;前进虽然有利,却必须有选择,遇见伟大的人物才有利。
象曰:随风巽;君子以申命行事。
这一卦的卦形,是风随着风;风无孔不入,象征命令贯彻。君子应当效法这一精神,以君子的德行,像风一般不断地吹,像命令一般不断反复,其贯彻于人民的行为中。《论语》“颜渊篇”中也说:“君子的德行像风,人民的德性像草,风吹到草上。草必定伏倒。”
初六:进退,利武人之贞。
象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
“初六”是下卦“巽”的主爻。巽卦的含意是谦逊,“初六”阴柔,又在最下方,有过度谦卑的现象。因而,缺乏信心,进进退退,不能果断。应当有武人般的坚决果断,才有利。
“象传”说:进进退退;因为优柔寡断,心中有疑惑。要像武人般,坚决果断才有利;这样意志才能坚定不移。
这一爻,说明谦逊并非优柔寡断。
九二:巽在床下,用史巫纷若,吉无咎。
象曰:纷若之吉,得中也。
“史”是职掌占卜、祷告的官,“巫”是降神祈福除灾的巫婆。“九二”阳爻阴位,有自卑的现象,虽然是谦逊的巽卦,但像跪伏在神台下这样自卑,仍然过分,会被认作畏惧或阿谀。不过,以谦逊的巽卦来说,“九二”这种态度,还不能说是大错,如果能像占卜巫祝那样,以诚意敬神,仍然吉祥,不会有灾难。象传说:这是“九二”在内卦得中的缘故。
这一爻,说明谦逊并非自卑。
九三:频巽,吝。
象曰:频巽之吝,志穷也。
“九三”刚爻刚位,过于刚强,又在下卦的最上位,并非谦逊;然而,却频频表示谦逊的态度,却又不能心甘情愿,终久会露出马脚,招来羞辱。象传说:这是因为丧失了意志的缘故。
这一爻,说明谦逊并非虚伪。
**:悔亡,田获三品。
象曰:田获三品,有功也。
“品”是等级的意思。古时天子诸侯打猎,猎获的野兽,分做三等,射中心脏,是上杀,晒干后可当作祭品;射中腿的,是中杀,可以宴宾客;射中肠的,是下杀,只能自己食用。“**”阴柔力弱,在下卦也没有应援,上下又被刚爻挟持,本来应当后悔;但因为阴爻阴位得正,在上卦的最下位,态度中正谦卑,所以使后悔消除。就像打猎,会猎得很多野兽。“象传”说:这是指进取可以建功。
这一爻,说明谦逊应当正当。
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位正中也。
“九五”刚健,对谦逊的巽卦来说,并不适当,会有后悔。但“九五”在外卦得中得正,由于中正,会吉祥,使后悔消除,没有不利。开始也许不安定,但最后会有结果。“庚”与更同音,有变更的含意。古时以十干记日,庚日的前三日,是丁日,丁有叮咛的意思;庚日的后三日是癸,与揆通用,是衡量的意思。亦即,在事物变更之前,必须叮咛群众知道;事物变更之后,应衡量得失;这样慎重的处置,就会吉祥。
这一爻,说明谦逊是事前周详叮咛,事后检讨得失的慎重态度。
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧;正乎凶也。
“贞凶”,通常是正当也凶险的意思;但在此处,“象传”解释成正因为如此,所以凶险。“上九”阳刚,但在这一卦的最上位,却谦逊到极点,就像伏在床下,未免太过分了;又像在旅途中,丧失了旅费与用具,就是地位高贵,也难免会谦卑过度;这样丧失果断,确实凶险。
这一爻,说明谦逊应当恰如其分,不可过度。
巽卦,阐释谦逊的道理,在不安定中,必须谦逊,才能收揽人心,得到助力,始能转危为安。何况谦逊也是做人应有的态度,惟有谦逊,才能进入他人心中,进入万物之中,而被接纳。谦逊是顺从,但并非盲从,必须择善而从。谦逊并非优柔寡断,更非自卑畏惧,当然也不是虚伪。而是应当正当,应当进取,事前叮咛周详,事后检讨得失,惟恐有所偏差的慎重态度;又必须恰如其分,不可过当。
卦五十八·兑
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