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第116章脉阻乱法（第3页）

“可究竟是什么影响了自身灵力？竟然可以透过覆体本源以及肉身，直接作用到体脉与灵脉架桥，未免太过可怕。”

早在入水，甚至出现在众人视线之前，左洛便已在灵海中布下灵障，为的就是防止他人窥探自身本灵。却不曾想到，还是被外物从脉络阻截了。

而灵、源、体，构三脉之桥，聚“通灵道”，又是修者命门——“灵引法”之根本。

本灵通源构心桥，乃是纳源之法。本源通体构命桥，即为释源之法，本体通灵则为神桥，方行掌源之法。

修行到化实道境，左洛早已经做到三桥并立，顺逆自如，不单单只是针对源气，就是对体、灵掌控，也是更进一步。

可眼下却是神桥逆施，自身本灵受蔽，使得对肉身失去了掌控。这让左洛不免怀疑灵引之路究竟对还是不对，还是说需要辅以特殊的灵法体术，方能断避眼下这种情况，比如妖女的灵蝶影。即便如此左洛也始终总觉得“灵引法”有瑕。

左洛想起叶溪曾说过“身引法”不全，以身引吐纳法修行，不结源海，强行以肉身存储本源淬炼，越是修行到后期，越难走，终为断路。莫说是肉身羸弱的人族，就算是源兽都难以承受。这也是源兽有类似人族的兽晶源核的缘故。

可眼下种种迹象却表明，灵引法的确存在弊端，三脉有隔只是其一，即便有查漏补缺之术，也难做到完全避免。

左洛在思量，身引法究竟是不是神魔所使的法，这又是不是他们寿元可以逾越万年的秘密，而人族究竟有没有使用过，如果有，当初又为何将其遗弃……

询问金源，也没能得到答案，左洛感觉它更像是与不死鸟所化凤炎类似的生命体。有独立的灵智、本源，只不过缺少肉身，需要不断从外界汲取。

左洛也曾与之交流，得出的答案是它想要演化自身世界，左洛并不是十分清楚，它所指的世界，到最后是不是肉身。

在重掌近乎僵化不受控制身体之后，左洛以身引吐纳外释覆体的本源，尝试补缺。

原本覆于体外的本源被他强行以“身引法”导入体内，这已经并非是方入武修之时得只能单纯的吐息归纳。

此时左洛的身体就像是一块干瘪到榨不出一点水分的海绵，开始疯狂鲸吸牛饮，欲将那些滞留于体外的本源通通摄入肉身之中。

“灵引法”是本灵经灵、源两脉引导源气入源海，再由源海经体脉过渡到身体最终达到外释目的。而“身引法”则是恰恰相反，不结源海，直接以肉身为载体，没有所谓的过渡储蓄。

一直以来，左洛都想尝试“身引法”，这源自于他所纳之气流入源海都被金源所掌。不能真正做到为己用，虽然所化之气，要强于众人，可给左洛的感觉：那股力量终究不属于自身……

化实道境共分三转六无，共九小境。

前者化气三转，一转顺、再转逆、三转归；

一转者，本源顺若自然，不与天地本源冲突，产生道抵。

二转者，本源逆回自如，顺行天地本源同时，可以逆收多余外释本源。

三转者，源转归本，实现灵活掌控离体外源的同时，还要做到凝击，将打在对手身上的源气，凝于一点。

实生六无：

无根；做到本源彻底离体达到凝聚效果！（如妖吟所化本源翎羽，能将外释本源在天地本源之间凝结。）

无痕；可随心而发，掩盖痕迹。单以自身灵念凝物，无需身躯体脉参与。

无相；源气无质，融于天地本源之间，不再依靠构造之相凝击，难以觉察。

无生；外力凝击破敌与源爆可以同出。

无法；无视外涉，本源攻击形成法则。

无境；本源掌控如入无人之境，寻常天境难缚。

此时左洛便是处于化气二转，只不过这是他第一次尝试以“身引法”转逆自身本源，虽不是在战斗中，但所承之痛，也不是常人能忍受阐述的。

冰冷刺骨黑潭水底，撤去外释覆体的部分本源进行吸纳，让左洛感觉身体的每一个毛孔都如针扎火烤，如遭蚁噬一般。时间也仿佛回到了当初在昆仑雪漠那般，现实明明是冰寒刺骨，却越是给人臆热之感。

被左洛纳进体内的本源，并未在第一时间流经体脉直接输送到源海，而是没入四肢百骸的每一个角落，进行一场彻底的熬炼。

此时的左洛有种走上“驳逆”锻体路之感。在苦无岛之时，由于迟迟难入通灵道加之身体羸弱，左洛并未服食天源果，也不曾锻体，只是修行了一些简单体术。

后来掌握木偶线，有此机缘，更是让左洛对体术运用如鱼得水。明面之上的确使得他的肉身有了很多可塑性，然而却也平添了许多隐患。事到如今再以肉身强行纳源就显露无疑了。

“眼下这是唯一的可行之法，即便没有遇到此遭，也要想办法解决了”，左洛心念道。

平心而论，左洛虽算不得天纵之资，他的肉身以及本灵甚至若于众修者。但比之来也是进阶太快，当然其中有金源和倚仗的外物缘由。

在与黑泽一战，左洛强行运转本源，突破到（类）化气二转境界，如今却始终不得稳固。

细想当初，若非是以木偶线锁住脉络，调取超乎常人的浓厚本源，说是二转之境，本源之气的品质却足以与化实道境巅峰所媲美。

当初能取胜，可以说自身本源用之不竭占了很大原因。

可惜这种看似逆天的手段，太过伤体，在面对阴华境界者，即便金源可以供给与之对应层次的本源之气，左洛的肉身、本灵也会承受不住，爆体灵散而亡。