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第825章 产生了不小振动（第1页）

陈先生喝了一口茶，沉思片刻后说：“人的思维是有惯性的。说一个人保守，就是说这个人生活在思维惯性里。跨越了思维的障碍，就进入到一个更高的思维层次。

“毛先生先把土地分给农民，再从农民手里把土地集中起来，从分到合，就跨越了思维障碍，他有一种更高层次的思维方式。这种思维的理论基础就是辩证法。

“南美洲曾经也有过精神领袖，他叫切格瓦拉。他比毛先生年轻很多，他去中国拜访过毛先生，向毛先生请教经验。切格瓦拉非常崇拜毛先生。

“毛先生的思想能够影响到南美洲。在近代积贫积弱的中国，出现了一个影响世界的人物，这是多么值得自豪的一件事啊。”

陈先生看着贾勇有些惊异的神情说：“你没想到我是这么解读毛先生的吧。”

贾勇点了点头，笑着说：“陈先生，我见您第一面就觉得您像个学者，像个大学教授，不像个商人。您不在巴西的大学里讲授中国近现代史，真是可惜了。”

陈先生见贾勇听的十分有兴趣，就接着说：“蒋先生也是极聪明之人。蒋先生在学习曾文正公的治军理论的时候，循规蹈矩，刻板保守。

“蒋先生再怎么学，也学不出曾文正公的境界。因为时代变化了，曾文正公用着得心应手的做法，他再用不管用了。

“曾文正公那个时代，虽然是皇权末世，但是人们对集权还有一种潜意识的尊重。经过袁世凯这么一遭，对于封建权威，人们已经不接受了。“

贾勇好奇地说：“您不觉得毛先生也是有很高权威的人吗？”

陈先生循循善诱地说：“我说的是封建权威。什么是封建权威呢？通俗一点，就是家长的权威。

“蒋先生是他整个团队的大家长。他有黄埔系，他喜欢黄埔系叫他校长。先生和学生，在中国古代是九族中的一族。

“蒋先生待黄埔系的军人，如待子侄一般。他不就是大家长吗？这一点他深受曾文正公的影响。

“曾文正公打仗，用的是父子兵，兄弟兵。部队里都是裙带关系，打仗的时候一起拼命，不会见死不救。

“蒋先生想在黄埔系中营造这样一种大家庭的氛围。他是家长，学生们之间是兄弟。打起仗来大家都听他指挥，学生们之间也能彼此救应。

“可实际上呢，他的指挥，学生们阳奉阴违。学生们彼此之间，见死不救。靠袍泽情谊来维系封建权威是失败的。

“毛先生的权威不是封建权威。毛先生始终坚持他认为对的事情。不相信他是对的人，不跟着他走的人，都失败了。

“相信毛先生的人，跟着他走的人，当然也会有牺牲，但是胜利了。所以他身边都变成相信他的人了，他的权威就产生了。所以，在毛先生的领导下，能够做到令行禁止。”

贾勇问：“您怎么会对这些事情有研究呢？”

陈先生说：“我那个时候，正好在美国留学。我学习的虽然是商科，但是我受家兄的影响，对那段历史也很感兴趣。

“在美国的大学里，可以做一些独立的研究。从一个旁观的视角来探讨那一段历史。

“在美国，有历史学家在研究毛先生和蒋先生。美国人认为历史是英雄创造的。研究清楚了毛先生和蒋先生就研究明白了那一段中国历史。”