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第43章 生命丝线（第2页）

因此，他决定融入当下社会的传统观念，在他们的认知中，解释自己的叙事。

“用生命长度、拓展生命宽度，这个代价是非常合理的。

没有现在的生命，未来的生命再漫长也没有意义。”

“伊恩牧师你应该明白，理论上人能活到一百岁左右，可大多数帝国公民五十余岁就死了。

剩余的生命长度对他们来说并没有任何意义，倒不如拿来补全当下的生命宽度。”

“是啊，厄里斯陛下45岁病故，安娜公主13岁病故，皇室成员尚且如此，更何况是普通帝国公民了。

生命医疗的代价方式我们可以接受，但每次生命医疗需要支付多少代价，才是最关键的问题。”

周维德的解释让伊恩牧师预料到，即便烈阳教会不支持生命教会，生命教会也会扩张下去。

因为生命教会拿出的‘生命之水’具有无可代替性，谁也无法阻止生命在病痛时寻找救治。

他希望，生命医疗需要支付的代价很高，这样一来可以削弱生命教会的发展潜力。

他也希望，生命医疗需要支付的代价很少，如此一来生命才有更多的治愈机会。

“伊恩牧师，生命医疗的代价不取决于吾主，而取决于生命自身。

生命如丝、等长互补，中途丝线断的越多、需要的代价越多，断的越少、需要的代价也越少。”

“是这样吗，看来生命医疗也奉行‘等价交换’的原则。”

生命教会能提供的价值与所有人类相连，注定会成为人类各国中最正统的教会。

这样的教会是拦不住的，所有的阻拦只要无法彻底杀死他，他就会一次次快速崛起。

“维德主教，生命医疗只能置换自己的生命丝线吗，能不能用他人的生命丝线填补。”

“伊恩牧师，关于你的问题，生命教义中有详细论述。

我可以直接告诉你做不到，如果我们有这种能力的话，就不需要和烈阳教会对话了。

我们完全可以许诺帝国皇帝永恒的生命，然后让他立我们为国教，并给我们摄政的权力。”

周维德的话，让伊恩牧师心安不少。

他真担心生命丝线可以嫁接，那样对帝国、对烈阳教会、甚至对人类，都将是一次无法想象的灾难。

“是这样吗，也好。”

“维德主教你要的传教权不是问题，但我们需要验证生命医疗的效果与隐患。

当然还有最重要的生命教义，我们的传教士会解析其中的理念内核，确定你们教会的立场。”

“没问题，生命教义我现在就可以给你，我们也可以接受一定程度的传教监督。

我们努力行于阳光之下，只为我们的信徒无需承担不必要的风险，我们是普世的教会，不是见不得光的阴影。”

伊恩牧师伸手接过生命教义，他感觉自己接住的不是一本书籍，而是一个时代的开端。

“这个开端是好是坏？不重要了，世界一直在变，我们没有资格守旧。”

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