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第四章 玄奘遗迹（第1页）

陈再荣要不是亲见，打死也不相信陈晚荣居然可以把普照说得哑口无言，对陈晚荣的口才有了更深一层的认识，佩服之情更增几分，要不是场合不对的话肯定是赞叹不已了。

“大师……”陈晚荣虽只说了两个字，意思却很明白，要普照拿个主意了。

原本兴冲冲的来毁画，现在却是左右为难，毁也不是，不毁也不是。普照一辈子就没有遇到过如此为难之事，脸红脖子粗，愣在当地。

“阿弥陀佛！”几声洪亮的佛号声响起，一个身着红色袈裟的大和尚当先而来，他身后跟着三个和他一般穿着的和尚，一边走一边诵佛号。

人群让开一条道，四人进来。普照忙合什上前见礼：“见过方丈。”

“师弟，罢了！”方丈走到陈晚荣跟前，冲陈晚荣合什为礼：“施主具无上慧根，点醒普照师弟，普济这里谢过。”

普济慈眉善目，和蔼可亲，让人一见之下就忍不住想亲近，完全没有普照那种冷漠与傲气，陈晚荣心想这才是有道高僧，大生好感，微微一欠身回礼道：“大师言重了，我不过是据理而言罢了，不敢当大师厚誉。”

谦逊是陈晚荣的美德，这话说得很真诚，普济很是欣赏，微微点头，冲几个杂役僧道：“你们都下去。”

杂役僧应一声，退了下去。

普济面对香客信徒，双手合什道：“各位大德：我即佛，佛即我，佛就在你们的心中，就是你们的善念！只要心有仁善之念，即使不吃斋，不诵经，也能成佛！都散了吧。”

他身份极高，地位超然，香客信徒哪敢不遵，退了出去，原本拥挤的大雄宝殿为之一空。

回过身，普济对陈晚荣再施一礼道：“施主维护佛祖善举普济这里谢过。”

陈晚荣根本就不信佛，要不是吴道子的作品的话，就是把寺内所有的佛像毁光了陈晚荣也不会言语一声，这并不妨碍陈晚荣应对：“不敢，不敢！”

普照主动领罪道：“方丈，普照辨事不明，若不是这位施主点醒，普照已经犯下大错，请方丈降法谕惩戒。”

“罚即不罚，不罚即罚！”普济方丈净说些没营养的话。

这是放过他了，普照忙道谢，退到一边去。

目的已经达到，还是去看大雁塔要紧，陈晚荣一碰陈再荣，转身就走。只听普济道：“施主请留步。”

陈晚荣停下，问道：“敢问大师何事？”

“施主妙解佛法，普济正要多多请益。”普济双手合什，一副向道之心。

听了这话，陈晚荣真是啼笑皆非，自己连佛经都没读过，所谓的佛法佛理不过是从武侠小说那里得得来的，辞道：“大师言重了。在下不是佛门弟子，更没读过佛经，不敢应大师之请。在下慕大雁塔之名而来，适逢此事，说几句实话罢了。”

不可否认，陈晚荣的话颇有佛理，普济还以为陈晚荣是哪位高僧的俗家弟子，要知道唐朝佛教大行于世，俗家弟子何其多。没想到居然不是，普济不仅没有失望，反倒更加惊异，大名鼎鼎的六祖慧能只不过是寺中打杂的僧人却得传法统，不读佛经能悟佛理不是不可能。

不管陈晚荣的出身来历，和这种聪明人多所结纳至少没有坏处，普济刮目相看之余顿生结纳之心，合什道：“大雁塔起在敝寺之中，数十年来吸引无数如施主这般才俊之士前来游览，贫僧不胜荣幸。若施主允可，请至僧房奉茶，稍歇片刻再游也未迟。”

慈恩寺内的游人何其多，自己不过是最普通的罢了，居然能得到普济方丈破格奉茶的礼遇陈晚荣还真想不到。略一沉吟，婉拒道：“大师美意在下心感，只是在下还有琐事缠身，不便久留，还请大师见谅。”陈晚荣不信佛，佛教徒在他心目中的地位和路人没有区别，拒绝普济的邀请一点也不奇怪。

普济作为慈恩寺的方丈，身份超然，见皇帝也不是难事，他出面相邀那是何等的荣幸，要是换个人肯定早就乐疯了，万未想到陈晚荣居然拒绝，不仅普济愣住了，就是他身后那几个僧人也怔住了。

就算你有极大的势力，也应该卖普济这高僧几分面子，这是不识抬举！身后几个僧人眼里闪着不善的神色盯着陈晚荣。

惹事生非不是陈晚荣的性格，怕事更不是他的性格，脖子一昂，淡扫这些僧人，一副无动于衷之态。

普济虽身在佛门却老于世故，知道一个理，越是这种人越是不能得罪，不无献媚的道：“施主有所不知，大雁塔是三奘法师栖居译经之所，奉有三奘法师从天竺取回的真经、佛像，等闲人不得入内。即使朝廷官员要参拜三奘法师遗物，也要经过本寺允可。若施主有心参拜三奘法师遗物，普济愿为施主领路。”

三奘法师就是《西游记》里的唐僧了，本姓陈，历经千辛万苦去天竺取经，传为历史佳话。他带回佛像八尊，佛经六百多卷，为佛教在中土的传播打下了坚实的基础。当他回到中土后，声名大振，有人称他为唐朝第一高僧，就连唐太宗都极为尊重，他留下的佛像、佛经、手稿被视为无价之宝，等闲人哪里看得到。

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陈晚荣不信佛，但对三奘法师还是很佩服，佩服的不是他对佛教的执着，而是他那种坚韧之心，过人的毅力。西行天竺，不下万里之遥，历时十多年，这其中的艰辛有多少只有他自己才清楚，应该远过《西游记》里的“九九八十一难”，甚至多少次面临生死考验，他都没有动摇过。

这种坚韧精神，过人的毅力谁都得服气。陈晚荣来到唐朝，相当于再世为人，一切从零开始，面临的困难比我们想象的要多很多，这种坚韧就更形重要了。可以说，陈晚荣和三奘法是有某种程度的“同病相怜”。

大雁塔名声在外，精华却在塔内，普通游客只能在塔外观瞻一番而已。这可是瞻仰精华的好机会，陈晚荣没理由拒绝，笑道：“大师美意，在下心感，只是这怎么好意思呢？”

普济决心献媚，索性一媚到底了，脸上不再是水火不浸模样，多出几分笑容，格外亲切道：“施主言重了，能为施主引导是普济的荣幸！施主，请！”

“大师请！”陈晚荣和陈再荣跟着普济出了大雄宝殿。

方丈居然为一个素不相识的人做“导游”，这也太以难让人相信了，几个和尚兀自愣在当地，不信这是真的。

普济是个有心机的人，趁这机会套出陈晚荣的身世是他的目的。献媚也有分寸，让陈晚荣观瞻到何种程度，这要根据陈晚荣的出身来决定，若陈晚荣的来历一般，带他到大雁塔上兜一圈，走马观花一番就行。若陈晚荣的出身自己惹不起的话，只有任由陈晚荣把塔内逛个遍了，这就是普济的想法。

“普济斗胆请问施主高姓大名。”普济打算采取迂回策略套问陈晚荣的出身，这样既容易成功，又不显得自己太功利，端的好心机。