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很快时间就过去了大半个月,这段时间里赵安除了完成正常的一些工作外,还会时不时前往监狱里和夏山聊天。
夏山也曾问过赵安关于他的处置决定是什么,赵安也很直接的将自己也马县令的商量结果告诉了他。
夏山在知道后问赵安,为什么他不清楚自己能不能活下来还经常的跑来和自己聊天,难道不害怕和自己处成朋友之后伤心吗。
赵安的回答也很简单,自己相信他,如果后面证明他相信错了人的话,夏山被杀掉他也只会感到是他罪有应得。
两人还经常讨论一些大逆不道的话题,就比如前两天赵安曾经问夏山“夏山,你觉得造成你这样悲惨遭遇的根本原因是什么?”
夏山显然是对这个问题没有想好,直到过了几天,今天赵安再去找他的时候,夏山才回答了赵安。
夏山道“我觉得,根本的原因在于朝廷的无能以及百姓的软弱。朝廷无能才导致叛军四起,百姓的软弱导致我们不敢反抗,只能被动的接受。”
赵安又说道“夏山那你可知道朝廷为何无能,百姓为何软弱。”
夏山道“还请赵神童说说你的高见。”
赵安于是说道“纵观史书,从始皇帝一统天下以来,法家的强大之处就被统治者们所青睐,即使是汉武帝罢黜百家独尊儒术,也不过是表面上的。
实际上依然是儒皮法骨,用法家来统治百姓的身体,用儒家来统治百姓的思想。
法家的核心在于削弱百姓强大国家或者说君王,法家认为百姓与国家是对立的,如果百姓强大的话国家或者说君王就会衰弱,百姓衰弱的话国家或者君王就会强大。
所以法家的核心驭民五术愚民、弱民、疲民、贫民、辱民,都是为了削弱百姓。
愚民:御民之术首先体现在愚民上。什么是愚民呢,即是要加强思想引领,让百姓毫无思想的主动性,而像一个机器零件一样昼夜不停周转,而机器的开关是国家的君王。
弱民:弱民体现在削弱百姓的实力。国强民弱,这样的国家才更好治理,当然正确与否有待论断。
疲民:何谓疲民呢?就是让百姓疲劳,比如让他们为了自己的生机疲于奔命,这样他们就没有心思考虑夺取政权,拉帮结派了。
贫民:贫民的要诀是在一个贫上。无论古今,打仗是要花钱的,结党营私也是要花钱的。百姓没有了钱,自然也没有心力去制造混乱。
辱民:最后一点,是辱民。这是商鞅的核心思想。辱民的关键点在一个辱字。让百姓自我感觉到羞辱,自我没有自尊心,以放下心段追名逐利,那么,主动权牢牢把握在国君手中。”
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