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后记一百一十六文史类大奖含金量很高（第2页）

东罗马其实是有的。

大概四百年前，东罗马出现了一次文艺复兴，还搞出大量宗教讽刺戏剧。

几十年前，东罗马第二次文艺复兴。当时东罗马沦陷了很多领土，导致文学家、艺术家不断反思，在人文艺术方面发展到一个高峰。

接着是收复失地，民族情绪高涨，又传入了大明艺术，如今创作出大量“人文戏剧”。

更西边则不行，还处于“宗教剧”时期。

就拿法国来说，几百年前只能演耶稣受难等剧目，现在发展到以圣母和虔诚信徒为主。

随着城市的发展，法国近二三十年来，终于涌现出一些市井喜剧。

一种叫“狂欢剧”，内容取材于民间传奇故事，但或多或少都跟宗教有关。里面夹杂着许多荤笑话，关键时候耶稣显灵，最后来一个大团圆结局。

一种叫“插剧”，插在宗教剧换幕时表演。全是幽默短剧，两三个喜剧演员插科打诨。这跟唐宋时期的滑稽戏差不多，也是插在正剧换场景时表演。

另外，真正的滑稽剧、独角戏、傻子戏，也开始在法国陆续出现。

但只有“宗教剧”的规模最大，其他剧种全都是陪衬。

如果没有黑死病肆虐，欧洲恐怕不会跌入黑暗中世纪。从戏剧发展就能看出端倪，只有城市足够繁荣了，大量市井剧才会涌现出来。

“这是在演绎国朝太宗，也就是大明的第二位皇帝陛下，亲自率军击败强大蛮族的舞曲。”鸿胪寺官员介绍说。

拉斯洛惊叹道：“我从没见过这么多人一起舞蹈，而且还是打扮成军队的样子。”

“你们那边，还是不够文明。”鸿胪寺官员说。

拉斯洛无言以对，再次感到自卑。

此时的匈牙利，制度、礼仪、生活习惯，通通在向神罗靠拢。

而文化艺术，则是更偏向法国，那是法国公主嫁到匈牙利时带来的。

两人说话之间，第二个节目登场。

古琴独奏。

第三个节目是杂剧，内容是太祖皇帝在大明村，带领村民们反抗贪官污吏征税。换场的时候，穿插滑稽戏，那些滑稽演员也是贪官污吏打扮。

朱国祥要是此刻坐在下面，估计也懵逼得很，这些事儿我没干过啊。

一个个节目演下来，拉斯洛看得津津有味。

虽然他听不懂台词。

终于，一架钢琴被推出来。

杨麟之朝着台下作揖，转身走到钢琴前坐下。

泉水叮咚一般的琴声，从他的指尖飞出。大部分学者都陶醉聆听，只有极个别音乐家皱起眉头。

朱棠溪脸上的笑容越来越盛，这首曲子叫《致棠溪》。

夫妻俩打算跟杨麟之合伙，在洛阳开一家钢琴行，专门制作钢琴对外出售。顺便，也搞钢琴教学。

现阶段的钢琴曲，除了《致棠溪》之外，主要是把传统曲目改为钢琴演奏。

当然，杨麟之也在自创钢琴曲。

大概中午时分，演出终于结束，众人前往太学食堂就餐。

午后休息片刻，回到大礼堂颁奖。

文理分开颁奖。各有金奖一个、银奖三个、铜奖十个。

遥想当年大明皇家学会第一次颁奖礼，还是太上皇朱国祥亲自主持的。

流程也由朱国祥设计。

礼部尚书打开一个信函：“获得文史类铜奖的有：汤守一。三年前，汤学士独自编成《先秦诸子年表》。此书虽然部分内容存疑，但已极具文史价值……”

一个老年学者走上台去。