三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

后记一百零七发动政治技能 和稀泥（第2页）

叶太后又说：“杨先生，且再弹几首。”

杨麟之立即弹奏一首雅乐宫调曲子，弹着弹着，突然转为另一首雅乐角调曲子。

所有懂得音律之人，闻此俱是一惊。

这才刚刚开始呢，杨麟之弹奏两段，很快又转为燕乐商调式。

十五种七声音阶调式，在杨麟之的指尖来回切换，懂音律的官员听得瞠目结舌。

“这是怎么做到的？”左都御史韦谦之惊问。

杨麟之说：“十二平均律。”

众人愕然，面面相觑。

礼部尚书吴继英猛地站起：“律吕不能变！变则君、臣、民之位不正。”

这不是什么鸡毛蒜皮的小事，也不是什么无关轻重的繁文缛节。

每一个朝代，都有官方核定的度量衡。

音乐也有。

标准律管就在朝廷放着呢，有时候还会拿出来祭祀。

邓公武看向叶太后，突然来一句：“其实也可以变。宋朝前期的权衡（称重器），就跟宋朝晚期民间的不同，朝廷采纳民意也改过来了，并被我大明继承且确定。”

“所以宋朝亡了。”吴继英说。

跟邓公武越来越不对付的葛从信，居然也揣摩太后的心意，反驳道：“太祖太宗常言，天人感应不足信。关于《礼记》的那段，国朝也重新注解了。并非五音乱导致天下亡，而是代指君臣民事物不在其位。”

邓公武说得更直接：

“好用的东西，就该拿来用。如果是民间私改律管，自然应当从重处置，那关乎到朝廷和律法的威严。但如果是朝廷采用新律，再颁行天下，又有什么不可以的呢？”

“普天之下，弹琴吹笛的人多了。又有几个在演奏之时，能跟朝廷的律管一模一样。我若是一个牧童，今日开始学吹笛，音吹错了难道就能让君臣错位？”

吴继英说：“首相在强词夺理。朝廷律管是一回事，演奏乐器是另一回事。律管就像《大明律》，明明白白放在那里。演奏乐器的音不准，就像触犯了《大明律》。但不用法律来处置，他们遭人取笑便是惩罚。”

“《大明律》也可以改。”葛从信说。

韦谦之说：“《大明律》确实能改，但必须有更改的理由。十二律吕哪里出错了？为何要用十二平均律代替？为何要轻易改变它？”

叶太后突然发话：“杨先生是精通音律之人，让杨先生说几句吧。”

杨麟之颇为忐忑，朝着众人作揖：“宫音是没错的，其余各音，是以宫音为准，靠三分损益法推出来的。历朝历代，无论怎么推，都无法还原黄钟，使得十二律吕不能周而复始。而十二平均律可以周而复始、绵延不绝。”

这话的隐藏含义是，如果五音真能决定国家衰亡，那么传统的十二律吕无法永恒延续。这可能就是频频改朝换代的原因。

十二平均律可以绵延不绝，是不是能让大明千秋万载？

用魔法打败魔法。

这些话，杨麟之其实不想说，其政治风险太大了，但叶太后却逼着他说。

无一错一首一发一内一容一在一一看！

吴继英起身作揖：“君位不能移！”

对于吴继英来说，改不改律吕无所谓。但他身为礼部尚书，万一出了啥事儿，擅改礼乐的这口锅，肯定是要让他来背。

他必须表明态度，必须坚决反对，否则这口锅他就甩不掉了。

同样的，左右都御史，也要行使自己的劝谏职能。你听不听是你的事儿，我该劝就必须劝，不劝谏我就是失职。

礼部、太常寺、都察院官员，只要是来参加了会议的，全部坚决反对十二平均律。

职责所在，不得不为。

葛从信起身面向叶太后，开始给这件事和稀泥：