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第616章 时空法神的计划（第2页）

——我们也能胜过神明。

酒馆中，一位红脸老铁匠站在凳子上，举杯高喊：

“吾不跪神只，不求恩典，惟以意志为剑，烈火为心！”

他一饮而尽，全场沸腾。

这是最早的一批“反神祷词”，并非出自法典、卷轴或学者之手，而是民间最朴素的力量：诗人与铁匠、士兵与寡妇的嘴中。

后来，这句话被不断传抄，传遍整个北境。

完整版本如下：

“吾不跪神只，不求恩典，惟以意志为剑，烈火为心。星落燃吾志，吾将为人而上。”

在奥克兰港口，一群搬运工人在工作前齐声念诵此言，据说能驱寒提神；

在东部的流浪剧团中，这段祷词被当作开场白；

在一个流亡贵族的遗书中，这段话被用作遗愿：“我死后不葬于神殿，只愿星火埋我。”

它已不再是诗句，而是反神觉醒的火种。

更令光明教廷震惊的是，随着这些“祷词”的传播，他们的神术，开始出现失效。

在教廷档案中，这类区域被称为“星火之地”。

在星火之地，低阶神术失效率高达30%。比如：

圣言治愈术释放失败，患者反而呕血；

洁净之光只能照亮数尺，甚至变成火红色；

神使冥想无法连接神域，有人甚至梦见星落挥手挡下光明神剑。

而更严重的是：

那些信仰意志不坚定的祭司，在试图释放神术时，竟被神力反噬。有的耳鸣，有的失明，有的当场昏厥。

神术，竟对“思考”的人有害。

消息被严格封锁，但很快泄露。各地圣职者人心惶惶，甚至有祭司选择自行沉默、暂停仪式，以防“想到星落”引发神罚。

“我们不再是神的传声筒，而像是被牵线的傀儡。”某位祭司偷偷写道，“一旦动摇，神术就报复我们。这真的是光明吗？”

星落对此，始终保持沉默。他并不愿看到新的信仰诞生，哪怕那是以他为中心的。

“我不是神，也不该被当神。”他在一次私下会议中低声说。

可一位深居简出的神秘学者，却在此时带来一个惊人的解释：

“这不是‘信徒创造神’，而是概念神性的诞生。”

“当成千上万的人，将‘拒绝神明’、‘自我燃烧’的理念凝聚为一个信仰，他们不再需要神赐奇迹——他们自己成为了奇迹的一部分。”

“而你，星落，你成了这个信仰概念的‘锚’。”

信仰，不再源自恐惧和崇拜，而是源自觉醒和意志。

当神明被剥去神性，只剩下压迫；而一个凡人以神焰为心，却点燃了人的灵魂。那——谁才值得信？

这场火焰，不是从神殿点燃，而是从街头小巷燃起。

在一座废弃矿井，矿工兄弟用星落的祷词为死去同伴送葬；

在流亡者的帐篷，一位盲眼少女为众人讲述“星落退圣军”的传说；

在一个快被忘记的村庄，老人将自家破庙改建为“思星堂”，墙上写着：

“神不守我们，是人自己守住了希望。”

越来越多的人，不再在神像前跪下，而是点起蜡烛，面对落神帝国的方向，星落的方向，低声说道：

“谢谢你。”