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第123章 逐渐繁忙的七月（第4页）

“是。”她向他颔首行礼。

他。。。。叫悟，是吧。

五条悟，悟大人。。。。。。

她默默在心中念他的名字。。。。。不过理智告诉她，不可能的，别说是悟大人，就算是宪大人也一样。

和侍女有私情是大忌。

听其他人说，半年前宪大人那件事就是。。。。。正长老一定要那个侍女把肚子里的孩子打掉。

真吓人。。。。。。

她不理解，明明很多贵族之家的公子哥都是浪荡子弟，从女明星到家里的侍女，都是他们的狩猎对象。而且有了孩子好像也没关系，贵族家庭都迷信多子多福。

但是五条家就不一样，感觉门风格外严格的样子（2）。

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PS：

（1）由梨说“公家共140家”：

小说这里沿用了现实的数据。因为现实中日本公家一共是140家，其中一共包括藤原、源氏、平氏、菅原氏等八个氏族源流。

五条家就是菅原氏的后代。五条悟自己也说过，先祖为菅原道真。

历史上的菅原道真官至右大臣，生于世代学者官宦之家，长于汉学，人称菅公、菅丞相。

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日本贵族给我的感觉非常的东汉魏晋——“上品无寒门，下品无士族”。官居高位的家族世代官居高位，就很袁绍袁术他们家那种“三公四世”。

当时松尾吓霸凌忧太的那几个初中生同学时，说他们冒犯了他家杏小姐，说小姐家祖上35代都是贵族，其实没有夸大其词，真的就是这样。

所以说中国古代的科举是伟大的，科举算近代化的东西了——毕竟现代文官制度就来自于中国科举。

有了科举之后，中国其实没有所谓贵族了，一个家族子孙不会读书就会衰败。

日韩学中国学了这么多，但都没学到科举的精髓，朝鲜那个科举就是假科举（“两班制”跟印度种姓一样，分：两班、中人、常人、贱民）。日本呢？哈哈，日本干脆没科举，主打一个社会阶层不流动。

（2）“家规严格门风紧”：

由梨的看法对也不对，毕竟这家不是一般的公家贵族，还是咒术师家族，是日本异人界的“御三家”。

他们这种家族宁可娶一个平民咒术师也不会娶一个贵族普通女性的。

更何况是家里的普通侍女？

术式力量来自血脉，万一和普通人生下没有咒力的“麻瓜”呢？

家里的老橘子可丢不起这个人啊。

所以家里的长老对五条宪各种“举动”睁一只眼闭一只眼，但是绝对不允许他和那些女人有孩子。

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