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吴政觉着有点口渴,从水缸里舀水喝了几口,然后骑上黄牛往出谷过河,往下游一处山口入山。
一河之隔,这一边的天麻地分布,吴政就不太熟悉了。
原主一般都在屋后那片山里玩,最远和爷爷去过上游一些地方。
不过一条条山道串联起来,每一条都走过去,基本都能瞧见一两块天麻地。
最为重要的是。
天麻快要采收了,野猪就多了起来,村民会安装太阳能供电的大喇叭,循环播放音乐、狗叫甚至是杀猪时的惨叫恐吓。
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所以,吴政奔着声音去就能找到。
而河的这一边天麻地更少些,到天亮的时候,吴政已经翻过五六个山梁,到了上游位置。
清晨雾气蒙蒙,少年骑牛出林。
前方是一片相当开阔的平地。
这样的平整土地还在山顶,十分少见,以前也是农田,可惜灌溉困难,如今荒草齐腰深。
老黄牛挤开荒草往前。
吴政坐在牛背望去,前方一座灰蒙蒙的土墙房屋显露出来。
周围立着几棵柏树,身姿挺拔。
门前树下的空地,一位灰黑衣服的老人正在演练。
像是某种拳法,姿态颇有太极神韵,却又动作大开急收,内蕴八卦之锋锐。
但总体看去,是只有三个固定动作的舞蹈,
是祭舞。
前面是龙王庙,这位老人唤做喜老爷,乃是庙祝,一直住在庙里。
而这处山顶平地,村民唤做‘坪里’。
以前乡村人口多,庙里开展祭祀活动就会吸引来十里八乡的人。
人一多,就有了买卖,庙会自然就出现了。
只是如今没落了,也就每年初一,本村村民会来烧一炷香。
吴政因着自身的问题,所以临出山前,绕道这边来瞧瞧。
龙王庙,大槐树,就是槐庙村名字的由来。
不过这龙王庙里住着的,其实不是神话里的那些龙王。
传说以前,槐庙村的河里出了个蛟龙,常常发大洪水,每个月都要吃人。
后来有位高人到来,降了蛟龙,把它装进泥塑里,变成了龙王。
这是原主听爷爷说的。
老黄牛驮着他到了庙前。
“喜老爷!”
吴政叫道。
还在比划的喜老爷停下,望了过来,瞧见牛背上的吴政,和蔼笑道:
“小郑啊,这么早?你爷爷找你了?”
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