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往生堂送的死人,有的时候儿还有救,也能转到神针宗去。
两家儿关系好,穆冬月有事儿没事儿就去对面儿蹭顿饭吃,对面儿神针宗也不在乎,毕竟往生堂三天都难开一回张,神针宗是天天儿有人来。
穆冬月收拾收拾身上衣服,刚合上店门儿,就听见人的脚步声过来,听声音还是个瘸子。
这是来生意了。
穆冬月转过身来,不紧不慢的作个揖,“呦,客官,您家里头……糊顶棚啊?”
什么叫糊顶棚,现在咱们看见的少了,往上追几年还能瞧得见。
那时候儿的房啊,上头不像现在这么建,是架完房梁之后,又架小梁,架完之后铺一层稻草帘子,然后有的时候儿就直接铺一层土,有的时候儿上头铺一层别的什么东西,再然后就是垒砖盖瓦。
我不知道你们那儿是不是这么整,反正我奶奶家是这么整的。
这么弄的房顶啊,保暖还结实,可有一节,腌臜。
于是乎有的人就沾点浆糊,用纸啊什么的给房顶糊上,有钱的吊个顶,直接挂一层布帛,再有钱的那就是绫罗绸!
您得记住咯,没有缎子面儿的,这绫罗绸缎里头的缎子有三不用,糊顶棚不用,官衣儿不用,寿衣不用。
为什么呢,缎这个字儿同断!断子绝孙断绝仕途。
总而言之,说白了糊顶棚这就是个简单的天花板!
糊顶棚这也是个技术活儿,要弄的好看得有点儿手艺在身上,巧了,往生堂的人擅长扎纸人儿纸马。
往生堂经常接到单子,让糊个纸人儿纸马给死人烧了,让糊个金元宝给死人烧了,现在还有糊个劳斯莱斯,糊个苹果十六的是吧,总而言之这个技术往生堂他们门儿清!
他们专门儿给死人送丧,可是哪儿有天天儿死人的,于是乎他们就拓展业务,兼职给人糊顶棚。
那么为什么来人就问是不是糊顶棚呢?
这就是为人处世。
什么门面儿都可以吆喝什么门面儿都可以热情,这往生堂不行!
你看人家那卖布儿的,有客人来了店家都凑上去。
“欸呦喂!客爷您来了,有日子没来买布儿做衣裳了啊!今儿您打算买多少啊?欸您瞧瞧这个布儿,刚到的,您摸摸舒坦吧?你换上去试试,欸,这还有一匹呢!你挑挑,多带几件儿回去给小少爷穿!欸,下回还来呀您内!”
这没问题。
可这要是换了往生堂!
“欸呦喂!客爷您来了!家里头有日子没死人了吧!今儿死了几个呀!欸您瞧瞧这个棺材!金丝楠的!刚做的躺进去舒坦!欸您躺进去试试?我给您盖上盖儿,欸!这还有个呢!您也试试?欸!您多带几个给家里小少爷试试!欸!下回还来呀您馁!”
这不叫人给打死都算人家脾气好啊!
再有,宗门弟子闯荡江湖的时候儿,遇到人帮忙儿,总会感谢感谢人家:
人家神针宗受人帮助,人家会说,以后你有个头疼脑热儿的来找我;人家鬼箴宗会说,日后你想弄一身儿新衣裳你来找我;到了往生堂这儿,怎么说?日后兄弟你死了我给你送丧!
这以后谁还敢给自家弟子帮忙儿啊。
所以,往生堂虽然是以做死人的生意为主业,可在嘴边儿上挂着的,还是这糊顶棚。
有客人来了,先问一句是不是糊顶棚,也不显得自家儿人没人性,也给大家都留了点儿面子在。
“客官您糊顶棚啊?”
穆冬月一看来人,没听差,真是个瘸子,可是为什么这人身边儿还跟着自己的熟人?
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