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月亮正是预满未满之际,光华如匹裢般撒向地面。风君子背手望天,虽然没有影子,但月光却在他的身形四周形成了一层淡淡的光晕。此时的风君子少有的严肃,站在习习夜风中,一动不动,看上去居然也有几份仙风道骨、宝相庄严。
这是在子时,入梦后的阴神离体,我来到了状元桥上,风君子早已等候多时。我平时看见他总是嬉皮笑脸,却很少见到他如此庄重,居然隐约间有了不怒而威的气势。他不说话,我居然也感觉到无法开口。
“石野,你跪下!”风君子背对着我突然开了口,声音中有一种威严。
我不由自主的想跪下,但还是忍不住问了一句:“跪下?冲哪儿?”
风君子:“对天地而拜——就是拜天地!”
“拜天地!”我怎么觉得这三个字听起来这么别扭。
风君子突然笑了,他笑着转过身来:“石野,不是你和我拜天地,是你对着天地跪拜,这就是丹道的入门仪式——你可不要误会呦。”
风君子这一笑,刚才的庄严气势消失的无影无踪,又恢复了顽童本色,同样是一个人,怎么转眼之间差别就这么大?我好歹算松了一口气,跪就跪吧,老老实实的双膝跪下。
我一跪下,风君子赶忙闪到一边,口中叫道:“不要对着我,我可不想受你的跪拜……祭拜天地就可以了。”
我跪在地上问道:“怎么拜?拜多少下?”
风君子:“怎么拜随便你,只要心正身正,怀着敬畏之情就可以……四门十二重楼,有一十三道天劫,你就拜一十三下吧。”
我端端正正、恭恭敬敬对天地而拜十三次,拜完之后看着风君子。风君子冲我一招手:“起来吧,仪式已经完成了。”
“这么简单就完成了?”
风君子又笑了:“怎么了?你希望有多复杂?要不,咱再加几个项目,上刀山下火海之类的,你干不干?”
我赶紧站起身来:“算了算了,还是简单点好。接下来该干什么?”
风君子:“按照规矩,我该问你一个问题,石野,你知道为什么修丹道入门要先跪拜天地吗?你先想一想,然后按照你自己的意思回答。”
我站起身来仔细想了想,这段时间我也在图书馆看了不少关于宗教、气功、玄学的书籍,这时在脑中回忆着其中的内容,想了半天答道:“人为天地灵气所生,修行追求的境界是天人合一,所以修行之前要先拜天地,对不对?”
风君子:“有点道理,不过完全错了!”
“完全错了?”
风君子:“我告诉你吧,真相其实是这样的——两个即将要上台格斗的对手,在动手之前总要互相行礼客气一番,这就是我要你跪拜的原因。”
“什么?难道你的意思是——我要和老天爷干仗?”
“也可以这么说。你知道吗,我们所学的丹道,实际上是逆天而行!万物枯荣自有定数,生老病死也是天道循环。而丹道追求的是长生,长生有违天意,自然是逆天而行。你要和老天爷作对,首先总得要客客气气的打个招呼,否则就太不讲究了……”
风君子这番话让我吃惊不小!我从来没在任何一本书上看到过这样一番道理,人人都在讲顺应天道,天人合一,风君子却说要和老天爷做对。这时我突然想起了一件事:上次风君子带着我上昭亭山给柳依依“封神”,有个叫法源的和尚出来捣乱,他当时也说:“贫僧路过此地,见上空灵气冲天,应该有高人做法,特来拜会。只是到此方知冬日花开,施主虽然法力高深,但万物枯荣自有天数,此等逆天而行之事,终究不妥。”我当时听了也确实觉得有点不妥,但没想到风君子也说出同样的话来,而且还说的这么理直气壮。
风君子见我不作声,又接着说道:“你说的天人合一的境界也是有的,但想与天合一,是那么容易的吗?老天爷并没有给你安排好这条路,你想走,就必须逆流而上。”
我终于找到了反问的机会:“可是自古以来,没有人这么说过。”
风君子摇了摇头,冷笑着的说了一句话:“天地不仁,以万物为刍狗!”
这句话我知道,出自《老子》的第五章,我读过,但一直不太明白,忍不住问道:“我知道这句话,老子说的,究竟是什么意思?”
风君子没有直接回答:“小时候学成语,有一个成语叫‘一视同仁’,有很多人经常写错,把这个‘仁’写成人物的‘人’,那是没明白什么意思。其实天地不仁就是一视同仁。很多人自以为了不起,其实在天地之中,我们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什么区别。天地不仁也是天地无私而不独有私,可惜,丹道却是自私的!”
“自私?这和自私有什么关系?”
风君子:“你误会了,我说的自私不是你理解的那个自私。修炼丹道的人爱惜炉鼎肉身,追求长生久视,就是对自己的偏私。其实这也没什么错,只有自重自爱才能怀抱天下,才能去追求天道。天地不仁是无对无错,既然无对无错,丹道的自私也无对无错,仅仅是追求道的一种方式而已。这我也说不太清楚,反正祖师爷是这么说的,也是这么做的。”
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