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第七十三章 魏武遗风（第1页）

任老太爷诈尸第十日。

卧龙岗，五庄观。

道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。

“枳句来巢，空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉？”

这话的意思不难理解：

‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。

’

魏晋风流，亦体会在剑法上。

这风神无影剑，果与《风赋》有关。

倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。

有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。

竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。

宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。

谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。

念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。

“若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”

“我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”

思及此，周奕展谱细观。

谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。

一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。

二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。

至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。

这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。

单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。

故而这法门堪称霸道。

“倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”

周奕浮想联翩：

“楚辞汉赋。风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”

自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。

眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”