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第五章 十日 境界扼止（第1页）

修者等级主要分为：

元期、后天、中期、先天、之后尚有所谓的“真中期。”

每一个等级依次分为（元）六层、（后）七层、（中）八层、（先）九层。

元期武者六层，后天就会提升一层到达七层，以此类推。

元期，后天，归以武者统称，达至‘中期’，方才能算做真正的修士，开始修真。

“真中期”如何修至，具体划分几种层次，没有详细记载。

只有这一层次的修者流传出的几句要义：

‘心为九穷之治’‘气约九穷之待’‘体随九穷之健’‘魂载九魄之灵’。

每一期修为增长突破，尚会有“境界”的补充。

倘若境界不到，纵使突破，修为力量的增长也会越来越慢。

譬如突破后天，相应此时的境界若是没到，接下来的修为增长，就会少于境界修者的一半，甚至更多。

打个比方，一至五层，修为增长是境界修者的二分之一，六至九层就会将至三分之一，四分之一，甚至更少。

故而，修为重要，“境界”更重要。

倘使境界达至，力量会比同期无境界者高出很多。

一旦境界与自身特性完美融合，力量甚至会超出高一层次的修者许多。

越级挑战，逆伐而上，也不为过。

境界才是决定武道之路，是否铸成炼就的直接标杆。

境界如何铸就，取决于不怠的日常修行，时刻不懈的体会领悟。

以火修为例：（别的属性境界名称以后会一一介绍）

境界分为元火、正火、离火、无火、真火五种级别的境界。

（正火此境，就算诸如邪焱、阴炎、煜火等种类火焰一样可以炼至此境，此正非‘正’。

火焰生成有先天，也有后天，或是合成类的天地异火等等。）

先拿最基础的元火来说，都不可轻易达至，就算根基牢固，技巧招式运用熟练，也不一定就能领悟元火境界。

境界取决于自身力量，在点、面、势方面上的运用水准。

是否合理、到位、灵活等等。

尚有所谓的“技”，融入自身修为，力量是否能够达到现阶段这个层次的极限。

正火是前中期乃至中后期，火修最难达至，最难修炼的一种境界层次。

不仅仅是因为固持“中正心态”艰难，更难的则是此境修炼，无时无刻都要求着心态，状态，以及常态。

为何如此之说？

火系修者，大多都会融合多类火焰或是异火。

尚有不在少数，会继承亦或融入他人体内的种火。

如此，就存在着太多变数，尤为心态把控，常态持守上最为明显。

以正火中涵括的‘邪焱’为例。

因为是‘邪’焱，往往就会影响到心智，而此境最讲究的却是“以正为主”。

纵使是邪焱，也需持有保守中正心态。

以此等心态来掌控含有邪性的火焰，难度可想而知。