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文宗大喜，已信了道微八分，而剩余二分，也随着道微的当场坐化笃定下来。

一个小小游方术士，无父无母，无儿无女，若不是像其自己所说的，是神明使者，只为帮文宗引神降世而来，所图便只能是金银财宝，高官厚禄，可这些一朝身死，便全都没有了。

竹篮打水一场空，谁家骗子会做这样半点好处没有的买卖？

如此，文宗再不疑其虔诚与纯粹，之后回京，更是力排众议，追封道微为国师。

而这一切后来事，也尽在道微的意料之中。

尽管他已然身死，再不能知世间事。

按玉册所记，道微的造神与其说是造神，不如说只是推波助澜。

因为道微的谋划说来深远，实际上他却只做了两件事，一是布置欢喜沟的异象和传说，二是编造多子和福禄两神，蛊惑文宗。

除此之外，他竟再没做过其它与造神相关之事，便撒手坐化了。

可就像他在玉册开头所说的，以人心谋局，以贪欲成事。

他并没有做太多事，也没有留下任何除玉册之外的后手，可一切就因为有人心与贪欲入局，便真就一路衍化成了他所期望的那样。

欢喜沟出世三年内，真就诞下了两位出生便伴有异象的神明，神明入庙数年后，文宗驾崩，大羿也真就被捣了个天翻地覆。

“人分高低贵贱，心有七情六欲，此吾亡之根本，亦大羿亡之根本矣……而后乱世数十载，山河破碎，生灵涂炭，是吾之罪，非吾之过……后人评说，粪土而已！”

玉册最后一页，道微仿若已舍弃一切般，肆意而又沉重地写下了数行潦草文字。

一道祭天前夜，喋血狂书，面色平静淡然，内心却烈火烹油的枯瘦身影自字里行间跃然而出，显现在黎渐川面前，一时当真是人非人，鬼是鬼，神非神，魔是魔。

“人心，贪欲，仇恨……”

异象一闪而过，黎渐川合起手中玉册，闭了闭眼。

谋骗计，观山河，卜未来五十年之天命，以一己之力，做寥寥两事，就将乱世的引子点燃……只为复仇，便颠倒了天地，致山河破碎，民不聊生，却不愧不悔，宁负天下人，不教天下人负我……

道微此人，确实是一个难以评说之人。

“这两神……还真都是假的。”

黎渐川呼出口气，有些头疼地捏了捏眉心。

他不怎么怀疑玉册里的内容，只是不可避免有些讶异。

刚进副本时，因为现实世界搜集的各种单人克系副本资料都显示副本内有神，而他自己也确实遭遇了一些只有神鬼之说能解释的怪事，所以黎渐川虽对欢喜沟两神有所怀疑，但还是更偏向于这两神确实非人，不是真神，也至少伪神的推测。

当然，他也想到了，也许这两神并非一开始就是神，而是因本局魔盒或其它什么力量的影响，才从人或魔盒怪物或别的什么，成了神。

可他怎么也没料到，这两位高高在上的神明之所以成了神，竟只是源于一场复仇，一场骗局。

“当初必然是假的，但之后就不一定了……不过，想要从假变真也不容易，多子和福禄肯定遭遇过什么。”

黎渐川想到自己在无忧乡中的见闻，又看向了内部写满血字的裹尸布。

他有预感，两神在这场惊天骗局里由人成神的秘密，这块裹尸布至少能揭开八成。

裹尸布展开较大，黎渐川翻身下床，将其铺在了桌上，与宁准一同细看。

在裹尸布内留下血字的人不像道微一样玄虚，开篇便表明了身份，自称欢喜沟村民兼多子神教第一任圣子，名为裴顺，并点明这块裹尸布是由自己的父亲裴山、母亲赵月华的皮制成的，被发现时应当正裹在自己的尸体上。

而能得到裹尸布认可，能见到这封血书，也便说明，此刻正阅读他这封血色信函的人，就是他要等的、可将真相公之于众的人。

“我的父亲怀孕生下了我。

幼时的事，我已记不太清，只知道在我出生之夜多子菩萨显灵，选我做了这第一任圣子，我父亲生我有功，且未死，便被纳入教中，成了一名十胎嬷嬷……”

裴顺显然是长在羿末夏初，文字更偏白话。

“我六岁前，并没有遇到过什么特别的事，而六岁后，我便常常听到一些声音，也常常会有奇怪的食欲。

我想告诉父母，可每每要说出口了，却又觉得没什么大不了。

当时不知，现在想来，应当就是我因体内藏有神国，已被多子菩萨深度污染，连自己内心的想法都会被悄无痕迹地改变。”

体内藏有神国？

尽管心中已有猜测，可此时真切看到这行字，黎渐川依旧眉心一跳，脊背发寒。

“母亲是在我八岁时发现我的古怪的。