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第七十五章 我儿魂归4（第1页）

在南陵获知到的信息中，包含着这个产业链的开端、发展和高潮。

最开始时，飞鱼岛的塑像业鱼龙混杂，几乎每个卖香烛、花圈、金元宝等丧葬用品的小店都会同时售卖一些塑像。

有实力的人家自然是去庙里与塑像结缘，然后再请回家供奉。普通人家则更多会选择从丧葬用品店中购买塑像。

反正都是同样的佛陀，样子也大差不差，大家普遍认为只要供奉时念着自己想要供奉的神佛的名号，对方就能听见自己的祈愿。

而塑像，不过是摆在那儿的一个念想罢了。

实在是贫穷的人家，甚至只是拿一张红纸，用墨水写上神佛的名号，贴在墙上供奉。

反正心诚则灵嘛。

但是有一个人的出现改变了这一切。

董伟昇，是个稍有些本事的阴阳先生。在他四十五岁这一年，他厌倦了替人看风水、算八字、做法事的日子了。

一次赚个几百块、一千块有什么好的？就算是开坛做法，准备三天，能赚一万块又怎么样？几个月都碰不上一次这样的大单。

于是他就想要琢磨一个，自己只要做开头，后续就能躺着赚钱的法子。

你别说，还真让他给想着了。

那就是从塑像业下手。董伟昇想要创造出一种无可替代的塑像，让所有飞鱼岛只要想求神拜佛的人，都在他这里买塑像。

那么，别人凭什么就要认准他一家店？

董伟昇自然也考虑到了这个问题。

其实说起来也很简单，只要他的塑像比别人的有用不就行了？

因为自己确实有些功夫在身上，董伟昇想到了一个刁钻的法子。

那就是联络那些想要修炼的精怪、鬼仙之类的，签下阴阳契约，让它们进入到塑像之中，与买主结缘，替买主排忧解难、实现愿望。

这种方法与民间一些比较阴损的供奉小鬼的手段还有所不同，这些精怪和鬼仙是自愿替那些“神佛”打工。

得来的信仰和功德之力，九成九捐到正规寺庙中去，只留百分之一自修。

即便如此，也比它们自己在深山老林里苦修要来得更快更省力。

而且，因为这些精怪和鬼仙得到力量之后要上交给神佛，所以它们自是不敢做一些伤天害理之事。

那么董伟昇作为促成此事的人，自然也能分到一些好处。人间赚钱享福之后，死后或许还能多积攒许多阴德呢！

一想到此处，董伟昇就觉得干劲十足。这种功在当代、利在千秋的大好事，自然是要马不停蹄地干。

此人可能是真有些运道在身上，这样的事，竟然真的叫他干成了。

而白玉香家里这一尊菩萨像，正是她儿子一去不回后，住她隔壁202的邻居替她牵线“结缘”回来的。

为了这次“结缘”，白玉香可谓是棺材本儿都搭进去了。

而202的那位鬼仙，也在其中出了力，将白玉香介绍给了它的老朋友，也就是南陵现在的身份。

捋清了前因，南陵还从202的鬼仙那里得知了它们这一行儿的工作守则。

第一条，也是最重要的一条，那就是绝对不能在自己的客户面前暴露真身，千万不能让客户发现他们结缘的塑像里面住的是精怪鬼仙。

这也就是南陵在白天不能活动的原因所在。

第二条，在客户看不见的时候，它们可以脱离塑像自由行动。但是在客户燃香许愿时，它们必须立即归位，听取愿望，收取愿力。