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四、辛弃疾的咏物词
辛词传世者,共有六百首以上,为两宋词人中作品数量最多的一位作者。其词内容方面之广与风格变化之多,则早在南宋时代辛氐的一位友人刘宰,在其《贺辛待制弃疾知镇江》一文中,就曾经对其词有过“驰骋百家,搜罗万象”
的赞美。
学者邓广铭先生在其《略论辛稼轩及其词》一文中,论及辛词时,也曾说:“就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和它的内容来说,其题材之广阔,体裁之多种多样,用以抒情,用以咏物,用以铺陈事实或讲说道理,有的‘委婉清丽’,有的‘秾纤绵密’,有的‘奋发激越’,有的‘悲歌慷慨’,其丰富多彩也是两宋其他词人的作品所不能比拟的。”
辛弃疾的咏物词所表现的对于大自然的热爱与关怀、与大自然的交感共振,以及在自然之中的适意畅情,对处于生态危机重压下的现代人不仅具有悦情悦志的审美价值,而且具有反思生命意义的启迪效应。
例如《贺新郎·赋琵琶》,本是一篇咏物之作,通篇皆用有关琵琶的典故和事例,却能不落入南宋一般咏物词的刻画沾滞的窠臼,而写得精力饱满,慷慨动人。
凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢,几番风月。最苦浔阳江头客,画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里,望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语,恨难说。
辽阳驿使音尘绝,琐窗寒、轻拢慢捻,泪珠盈睫。推手含情还却手,一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息,想沈香亭北繁华歇。弹到此,为呜咽。
这首词借唐玄宗年间有关琵琶和音乐的典故,抒写北宋沦亡之悲,讥讽南宋小朝廷耽于安乐。全词以弹琵琶为喻,事实上“弹”(谈)的是国家兴亡之曲。
“凤尾龙香拨”是说琵琶的名贵,“自开元霓裳曲罢”则是暗指安史之乱,喻国运的衰微与动乱。借唐说宋,开篇即点到主题而又不露痕迹。
“最苦浔阳江头客,画舸亭亭待发”则是用白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”和郑文宝《柳枝词》“亭亭画舸系春潭”句意,自述天涯沦落之感。
“记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里,望昭阳宫殿孤鸿没”几句,则是用昭君出塞的典故,暗指金朝南下攻取北宋首都东京,掳走徽、钦二帝,导致北宋灭亡的历史事件。
下片自“辽阳驿使音尘绝”,开始转到眼前的现实。词人怀念北方故土,联想琐窗深处,当寒气袭人时,闺中少妇正在怀念远戍辽阳而杳无音信的征人。她想藉琵琶解闷,结果愈弹愈是伤心。
“一抹《梁州》哀彻”,化用白居易诗:“《霓裳》奏罢唱《梁州》,红袖斜翻翠黛愁。”可见其声哀怨。“哀彻”两字加深了悲凉的意绪。“云飞烟灭”已将上文一齐结束,“贺老定场无消息,想沈香亭北繁华歇”,便是尾声。
这尾声与开篇遥相呼应,再次强调盛世已成过去,已成为历史。所以作者写“弹到此,为鸣咽”,即是表达悲慨无穷的国难家愁。
陈廷焯的《白雨斋词话》亦曾赞美其词,说:“运典虽多,却一片感慨,故不嫌堆垛”。
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