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8 众议（第2页）

此话尚且没什么问题，也不能由此推论齐家老父干过什么十恶不赦的大恶事。

“可我不明白，我问他，那一辈子所行皆善事，是不是就能得永生？那学识渊博，一辈子教化众生，做尽善事的圣贤孔老夫子，最后不还是因病而卒？”

“人终归会归于尘土，世上恪守行善的人很多，但终归免不了死亡。”张廷尉说。

“那齐老爷子根本不这么认为。他只说孔老夫子肯定也做过不少恶事，不过都没有被世人发现！他还兴致冲冲地又跟我说了个事。”那年轻捕快说完，又犹豫了许久，方道：

“他说人虽不能靠不行恶得永生，却可以将自己的罪恶转嫁给他人。你说这不胡诌吗！我当场就反驳他，说这是大恶，万不能做。结果他说：

‘后生啊，你还年轻，自是不能理解这世上的规矩。这不是我胡说的，我可是查了不少古籍。你瞧这经书，’他给我看了个不知道哪个和尚写的经文，‘寻极恶近死之人数者，将罪恶分摊转嫁于他们，让他们尽早受制裁而亡，即可销毁自身积恶。’我当时吓到不敢与他对话！”

这年轻捕快是分得清善恶的，并不会被齐老爷子所说的“长生不老之术”诱惑。

至于其它人……

莫华只静静地听着，揣测齐老爷子与自己心中所想的那个人能有什么关联。

厅内众人听闻此言论，也是议论纷纷。

张廷尉压制住讨论声，问年轻捕快：“你是想说齐老爷子是这场连环凶案的凶手？他前几日病重，怎可能有力气杀人？”

“不，我们的医生到的时候，齐老爷子已经清醒了。除了有些疲累，就躺在床上歇着而已。我没有说这是因为他将罪恶转嫁给别人，而是他的病情既然并不严重，应该是装病！”

“装病？他的目的是什么？”张廷尉问。

“自然是为自己杀那十个人留下辩解的证据！”年轻捕快说。

“你的逻辑是矛盾的。”莫华突然起身，站出来。

她觉得时候差不多了，这位年轻捕快的发现给了他一些灵感，让一些她已推论出的内容有了比较好的解释，但并不能说他说的是对的。

“首先很明显的一点，昨日你们带去的医生为他治疗时，水井里又死了一个人，因此杀人的直接凶手不可能是他。而你对动机的分析也有矛盾——

你说他装病是为了杀人，可他杀人是为了什么，难道不是转嫁罪恶，为自己治病吗？可他不是装病吗，哪来的病？”

年轻捕快顿时哑口无言。

张廷尉说：“是否装病，应追问齐老爷子的邻居，还有最好能找到那个医师。”

“他是否装病不重要，有一点很重要，他在十日前被诊断为将死之人，而在昨日又被救活了。这样的奇迹，在乡里间会被广泛流传——”莫华想了想，说：

“流言的作用，想必大家都心知。对于那些听过齐老爷子‘长生不老之术’言论的人，你们觉得他们会怎么想？”

“他们会觉得，齐老爷子定是动用了那个术法，而术法本身的确是有用的！”说这话的，是黄英霖。他就在莫华身边，不由自主地沉浸于对莫华所说的话的思考。

“对，我想，齐老爷子做的，是亲身为大家示范了这个术法，让周围的人相信这个术法。”

“这样恶毒的术法，怎可让其继续流传？”黄英霖怒道。

“这个先不论，我希望诸位兄弟可以在齐老爷子周围相识之人中询问一下，若知道这个术法的人很多，便可以证明齐老爷子的确想要传播这个言论。”莫华说。

“而我们在去往蒲莲村的现场时，同样了解到一些信息。”莫华整理了下语言，道：“听说蒲莲村前些日子来了个神棍，日日和村里人宣扬一些男性将灾难转嫁到女性身上的言论。”

众人顿时一惊，有人说：“百姓都是愚民吗！这样恶毒的言论，怎么会有人信？”

“只要略施手段，自可以做到。”莫华先前便解释过，那神棍是用日复一日的宣讲，先取得村民信任，后逐渐加深言论极端性，让村民无形中接纳了这样的言论。

她将来龙去脉简单地告诉众人，后才说：“齐老爷子与这神棍的思想，其实是有共通之处的。他们都是将‘罪恶’或是‘灾难’转嫁给他人。而让周围人信服的办法却有所不同，一个是‘以身作则’，另一个是靠日复一日的观念改造。”

“那齐老爷子和那神棍，和这起案子可有关联？”下面有人问。

“有关联，但关系不大。”莫华道，“蒲莲村的案子，凶手是蒲莲村众人，唆使他们的是那个神棍，而这个神棍的思想，应该或多或少来自于齐老爷子。”

“也就是说，那齐老爷子给了神棍杀人的动机，但说到底，要杀人的还是这个神棍？”

“没错。而这个神棍是谁，我也基本清楚了。”

一句话出口，台下众人皆不出声了，等她解释。

“神棍不是马大黑惊恐地指责的人，而就是他自己。”