三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第52章 佛道辩经（第1页）

四目道长本来都要走了，听到梁办那一声，顿时停下脚步，回头冷笑道：

“据贫道所知，玄修与释家不同，道教讲究性命双修，故要保全形体，视之为载道之车，不可轻易损伤。而释家则视形骸为臭皮囊，早晚都要舍弃，如果世人信了你，都一头撞死，岂不轻松？”

和尚一瞪眼，白眉飞扬：“你！胡言乱……”

四目抢话道：“你什么你？释家贵死恶生，求的是灰身灭智，既然如此，还造什么佛堂？塑什么金身？既是外物，那你还求个蛋啊？”

这一串反问是又急又快，和尚几次张嘴都被堵了回去，脸上一阵青一阵白。

好！

钟明差点拍手叫好。

简单的嘴臭，极致的享受。

道爷再自私自利，那也是真小人，磊落。

你个阿三佛棍再怎么讲，也掩饰不了你是伪君子的事实，有本事别塑金身啊！

和尚显然气的不轻，过了好一会，才避重就轻道：“凡夫臭皮囊中有种种不净，神仙皮囊中虽有不死药，终落空亡，惟有真如法身，不垢不净，不生不灭！”

四目呵呵一笑：“佛已灭度，涅磐寂静，请问何来的法身？这岂不是与佛所说的法相矛盾？好哇，你供着佛祖反佛祖是吧，真是大逆不道！”

和尚冷哼一声：“这是涅槃！春风化雨！根本就不矛盾，矛盾的只是你愚痴谤佛的虚妄分别心！法身是尽虚空、遍法界的觉性，是不生不灭的！”

四目悠然道：“不生不灭，即有即无，那你为何偏偏执着那个有，非要建佛堂，塑金身，却选择性忽视无呢？可见你已经被愚痴无明障了心目了，你产生了有和无的分别心。

和尚，你着相了。”

他跟一休大师是邻居，不知道辩过多少回经了，佛家的理论不说门清，至少也下功夫研究过的。

汉传佛教本自西来，或许佛祖本意是好的，可这些和尚为了本土化，早就把佛经改的乱七八糟了，很多地方都自相矛盾，不伦不类。

那和尚气的只能不断的宣佛号。

念了好几声之后，又开始说些别人听不懂的东西。

“顶礼大德，法身是尽虚空、遍法界身，觉性本有，空有不二！不可落入断灭空，断觉慧命！”

“诸法平等，入法界身！”

“……”

百姓们早就听不懂了。

梁办问钟明：“这老和尚嘟囔啥呢？”

“听不懂吧？”钟明嗤笑一声：“听不懂就对了，让你听懂了，他怎么故弄玄虚？怎么诓骗百姓？哼，黑箱操作，诡辩玄学，实非正道。”

说到这里，那老和尚好像终于理顺了思路，说道：

“不生不灭，即是永生，亦是永灭！你们不是贵生吗？我这是恒顺众生，并不是执有！”

钟明对梁办道：“看吧，车轱辘话来回说，就能把黑白颠倒了，你还不知道怎么反驳。”

梁办问道：“那师父，你知道怎么反驳吗？”

钟明嘿嘿一笑，拍了拍腰间鼓鼓囊囊的东西。

这种妖僧还反驳个屁，要不是这里人多，早特么一枪崩了，看他能不能法身不灭。

四目到底有气量，老神在在道：“不生不灭，即应认识到你即是佛，你与佛并无二致，又何必摆个法身出来顶礼他呢？又何必建佛堂，塑金身呢？”

和尚哑口无言。

四目老是拿建佛堂说事，他根本不知道怎么反驳。

见实在说不过四目，和尚就转而对众人唱佛谒：“不增不减法界身，自他不二觉不迷。莫以我见代觉见，是人狂妄语高慢！”

梁办又问：“师父，这啥意思？”

钟明不屑的翻了个白眼：“就是说你看到的都是假的，只有他说的才是真的。”