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第8章 赶尸的工作流程（第2页）

师徒二人心情振奋，脚程也快了许多。

天色蒙蒙亮时，一个村庄映在眼前。

这就是他们的最后一站，疙瘩村。

村口有个土地庙的神龛。

现在还是清末呢，破四旧还早得很，这时候几乎村村都有土地庙。

土地公公又叫福德正神，是正儿八经的社稷之神，道教体系中最基层的管理单位。

普通人可能认为自已死了之后是黑白无常来勾魂，但其实不是的，大家平常所能听说的鬼神，那都是有名有姓的大佬。

所以普通人死了之后都是归本村的土地管的，土地勾来魂，将之送往大城市的城隍处，然后才往阴间送。

黑白无常手下的阴差属于“刑警”，是抓不肯入地府的“逃犯”的。当然，有时候也抓一些因为迷路而成为孤魂野鬼的家伙。

四目道长这种赶尸道人，就是把死在外地的家伙给带回来，交给本村土地，说白了，也是在办差。

地府是给记业绩的。

在土地庙前停下。

钟明开始了交接流程。

摆上蜡烛，奉上清香，然后拿出火盆，先把记述死人来历的“黄表”烧给土地。

这是文件交接，要归档的。

口中念念有词：“土地神灵，守护乡井。五谷丰登，六畜旺兴。一方水土，赖君安宁。今陈家二郎，参军在外，惨遭横死……”

基本上都是同事间的废话，等同于“早啊，气色不错啊，哈哈哈。”之类的。

等烧完黄表，再烧元宝、纸钱。

这些倒不是给那个陈家二郎在阴间用的，而是给土地的辛苦费。陈家二郎的花费自然由他亲人烧给他。

亲人烧的东西，也要先经过土地的手才能送到地府。

俗话说县官不如现管。

钟明受箓后要是想靠着赶尸挣钱吃饭，就要提前跟各村的土地打好关系。

做完这一切，师徒二人这才带着尸体进村。

大清早的，村里没啥行人，很快来到一处人家。

院门上挂着两个白色灯笼，上面写着“奠”字。

四目上去敲门，里面很快钻出一个打着哈欠的健壮小伙，一看门口站着的是道士，连忙笑脸相迎。

“是四目道长吧？我弟弟回来了？”

“回来了。”