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余婆婆想想也是,墨家以前屡屡遭受冷遇,只要有机会,总要尝试一下。
她说道:“矩子的大弟子在齐国,二弟子几日前去到了曲阳,至于钜子本人下落,我也不清楚。”
余婆婆在墨家中地位并不高,墨家重要事情一般无权参与。
墨家是个有组织、有领袖、有学术的学派,每一个成员都有很强烈的社会实践精神。每一个人都吃苦耐劳、严于律己,都是有理想、有抱负、有学识的劳动者。
墨家学派的首领称为“钜子”,下代钜子由上代钜子选拔贤者担任,代代相传。钜子在墨家学派内有绝对的权威,墨家子弟都必须听命于钜子,为实施墨家的主张,舍身行道。墨家在各国做官的门徒,都必须推行墨家的政治主张,行不通时宁可辞职。
此外,做官的墨者要向团体捐献俸禄,做到“有财相分”,而钜子作为学派首领,也要以身作则,实行“墨者之法”。
赵倩一喜,二弟子在赵国,只要能找到并且说服他,就有可能见到钜子。
这时候,赵歇跟李左车谈完了。
“大王,王后的奶娘到了,正在书房里!”
赵歇快步向后宫走去。
在王宫,有用于处理朝政、属于赵王的书房,后宫亦还有一间书房。
“大王,这位便是妾身的奶娘!”
赵歇来到后宫书房,赵倩立即做介绍。
余婆婆行礼后,赵歇道:“早就听倩儿说起她的奶娘,今日终于一见。”
余婆婆道:“我只是一介庶民,怎敢有劳大王挂怀!”
赵歇笑道:“若没有余婆婆你,寡人怎会如有此之好的倩儿,寡人感谢你!”
听着夫君说着奶娘和自己的好,赵歇芳心喜悦。
略作客套后,再说到正事。
余婆婆首先问道:“大王,墨家思想你也了解,敢问你是否认同?”
跟所有墨家门徒一样,她首先关心这方面。
赵歇点头道:“你们墨家勤俭节约,心系百姓,寡人很欣赏。至于你们的主张,寡人绝大部分是赞同的。”
余婆婆又再问道:“草民敢问大王,还有何处不赞同?”
赵歇道:“这内在因素很复杂,不是三言两语能说清楚。”
他不能说得那么明确,先模糊应对,尽量灵活处理。
又再道:“你们墨家勤于钻研,技术高超,这一点很好。寡人获得昊天上帝指点,同样有高超技术,造纸术便是其中一种。”
墨家既有着自身的思想主张,同时又是技术研究者。换成现代的话来说,墨家这个组织,既有着自身的组织思想,同时又有大批的科研人员,集政治思想和科学研究、实践为一身。
跟陌生人打交道,从认识到交流,需要有切入点、共同话题,也可以说是投其所好,尽量避免谈及双方立场、意见不一致的地方。
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