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第8章
【如果说商开启了封建政治基本形态,那么周则定形封建政治核心
历代都在周的思想上发展出属于自己政治思想。
我们总结一下:周朝对内宗教为核心,对外用分封天下团结人心,以礼乐制度来规范各阶行为。
用‘德’成治世治国的核心,即‘敬天保民,明德慎罚’来维持周朝秩序
而让这套理论最后立起来的点在哪里?】
天幕突然出现肃穆庄严的四个大字:
周公还政
众朝听罢纷纷赞叹:周公,元圣也!
而朱元璋却开始嘀咕:周公确是圣人,但这天幕不会把史书从头讲到尾吧?
那轮到他们明朝时要等多久?
天幕的声音柔和了许多【克殷周立后,明君周武王在开国三后驾崩,年幼的成王继位,为稳定朝政天下,周公在旁辅政,七年后还政于成王。
周公的行为是什么呢?诸侯臣子的德,则是要听王令,辅助君王,佐成明德之君,共创盛世。
所以周公立礼乐制度,却没有因身处高位而有所僭越,这便是臣子的‘德’,言行一致。
因此‘周公吐哺,天下归心’的典故,才能流传至今啊!】
秦始微眯双眼,思索着后世的治国之策,是德吗?
不对,天幕与其说周公德行,不如在宣传德行。
想到天幕所言西方,他突然升起几分好奇:后世到底是个什么样的国家?
天幕突然变得感叹:【周公的行为,跟殷商‘商元圣’伊尹一脉流传,此‘臣德’被后世并称伊周,这样的臣子就是历代王朝的白月光啊!
上能定社稷,下能安民,这样的臣子何其稀有?
若说‘千古一帝’是帝王的称号,那么‘元圣’是众臣子梦寐以求的追求】
千古一帝!!
千古一帝四字出现在天幕之上时,众朝有志皇帝呼吸一窒,他们呕心沥血,殚精竭虑地治国是为什么?
除了想创造一个的天平盛世的天下实,实现自己的政治抱负外,不就为点身后名?
秦始皇矜持地点点头:朕为始皇帝,自是千古一帝
汉帝刘彻磨刀霍霍:待朕斩了匈奴,当是千古一帝
才登基不过三年的李世民挺胸:前进,朝着千古一帝前进!
宋朝赵匡胤摸着地图:等我收复燕云十六州,千古一帝自然加身
才封禅的赵真宗:气虚瞅天幕,或许。。。应该。。。是??一帝吧?
非常有自知之明的刘邦:朕布衣登天下,由后人说吧!
刚决定假年后立无字墓碑的武则天:功过是非,皆由后人言!
大马金刀坐在椅上的朱元璋:千古一帝,古来今往有几人能达?
暗自写着爹爹爱我的朱棣:朕做得千古一帝,是不是表明朕比那不争气的侄儿强?
众皇帝目露期待,期望自己的名
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